二十七艘独木舟都驻扎在这个城市。

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    卡米哈米哈在城市的东西南北方向设置四处新的祭坛，这些祭坛用椰树树干和枝条搭建，围上一圈简易石墙，祭坛中央燃烧着和宫殿内一模一样的蓝色图腾火。

    每天夕阳西下海平面燃起金色的余晖，火奴鲁鲁城内的数千百姓就开始集合队列，第八套广播体操，既祭祀之舞。

    每当这个时候，各个祭坛的图腾火都会进去亢奋状态，这些图腾火从平日微弱的小火苗一下子高涨成一米多高的汹汹火焰。

    同时，在一个风平浪静的上午，卡米哈米哈带领侍从划着独木舟前往夏威夷岛，将图腾火火苗和祭祀之舞带到这个卡米哈米崛起的大本营。

    瓦胡岛和夏威夷岛的图腾火推广很顺利。

    但是，在考爱岛、尼豪岛、摩洛凯岛、拉奈岛、茂宜岛、卡胡拉威岛等主要岛屿的推广就遇到很大麻烦。

    起先，带着图腾火前往尼豪岛的独木舟船队遭遇大浪。图腾火沉没海底，独木舟也损失八艘，卡米哈米哈一下损失五分一的海军兵力。

    接着，考爱岛的卡纳卡人拒绝跳祭祀之舞，认为这是邪神。他们坚持信仰他们的神明威基基。

    威基基是战争之神——库，兼司祈雨、巫术、畜牧业与渔业之神。

    这是夏威夷部落的主流信仰。

    当然，迫于卡米哈米哈的四百人大军和强大海军力量。考爱岛的卡纳卡人允许在岛上安置一个图腾火祭坛。不过，没有卡纳卡人前去祭献跳舞。

    另一方面，摩洛凯岛、拉奈岛、茂宜岛、卡胡拉威岛上面的原住民，方言口音浓厚，沟通非常困难，跟他们只能进行粗鄙的手语加口语来教学，效率极低。