你还没死呀！你看看我，看看我啊。
我可是连过去的记忆都没有的可怜人啊，是不是？
不要说“啊这些都是我编的”啦。
人为什么会喜欢虚假的英雄故事呢？
因为英雄的故事虽然是虚假的，但是故事所传递的“情感”却是货真价实的。
你会喜欢“逆境中逆转败局”的英雄，并透过虚假的故事去确信，这样的精神是真的存在的恐怖直立猿我是说，智人之所以能够一路战胜其他人科物种，就是因为智人可以想象出虚拟的东西，并加以相信。
所以，你要相信啊相信我可以做到你不能做到的事情，然后就这么写我的故事。
紧接着，你就可以治一治自己阴森发霉的内心——你要相信自己是个了不起的人物啊。
疏离感说得这么哲学，不还是因为你没啥机会跟人说话吗？
听好，走出你的家门，约个朋友吃顿饭，一点也不难。
这个时候，一道思绪传入了他的意识之中。
那是米氢琳传来的信号。
夏吾叹了口气。
看起来时间不够了。
我说，这也是你自己的安排吧？
是因为写太多自己的事情，会感到羞耻不成？
但是暂且再见了吧。
祝你生活愉快。
夏吾脑海之中这个念头转完，就撤去了自己的冥想状态，不再屏蔽米氢琳的思绪。
米氢琳所传递的思绪一下子就变清晰了。
好了，法师换备的时限快要到了，小鬼。
米氢琳急切的问道：可以准备了吧？
她是真的想要逃出这里啊！夏吾捂住自己的胸口。
说真的，他现在还是处于一个“没有干劲”的状态。
这是失控暴走抽干意志力之后的后遗症。
但话虽如此，“意志力”却是一个相当主观的标准。
很多法师都可以通过“回忆过去经历”，唤起自己或幸福或愤怒或痛苦的情绪，然后再将这股情绪作为魔法的力量源泉，施展出新的魔法。
这并不是特别困难的事情。
这甚至是一种可以被称作从“回忆杀”的战斗策略。
从原理上来说，他刚才所尝试的东西，和法师应该是差不多的。
通过思考人生哲学，法师就能暂时重新取回自己的精神力量。
但这招也不是屡试不爽的。
由于施展魔法消耗了意志力之后，情绪会跌落到较为负面与消极的状态，在这种精神状况之下思考人生哲学，三观都容易扭曲。
有很多邪恶的法师，就是因为这种“回忆杀”用多了，所以人才越来越极端，最后走上了不归路。
夏吾实在是没有什么可以用来“回忆杀”的东西。
他短暂的记忆实在是太过糟糕了。
所以，他才选择使用那种看上去有些古怪的做法。
他不知道这有没有用。
毕竟刚才的“情节”，虽然是客观存在的，但是也是发生在作者脑海之中的。
他其实不是很能理解“作者”所遭遇的困境。
毕竟，他的同理心是被动过手脚的。
其次，他所面对的困难，虽然是作者生命困境的放大，但“量级”上却完全不一样。
如果真要说的话，他只会对作者的人生困境做出“呵，不过如此”的感想吧。
人类的悲喜本就是不相通的。
“作者朋友”写这些东西真的就代表他想要积极的面对世界了吗？
夏吾不知道。
但是这个态度却有关系着他之后会以怎样的姿态迎接故事怒涛般的展开。
米氢琳胆战心惊：“你看上去还是油尽灯枯的状态啊要不要多休息一下？”
“算了。
要离开的话，还是趁着那个妖僧不在场的时机吧。”
夏吾摇了摇头：“现在就逃。”
说着，他反手抽出了一柄匕首。
费钢匕首是一个非常诡异的东西。
如果用魔法去感知，那么费钢就仿佛根本不存在一样。
可如果用平凡宇宙允许的技术手段去观察，那么费钢怎么看都只是普通的碳钢。
在抓住夏吾的时候，那个妖僧的注意力都在米氢琳那里，所以对夏吾的检查并不严格。
至少夏吾可以肯定，那个妖僧没有同时使用技术手段与奇迹手段探查自己的随身物品。
这一柄镀了费钢的匕首就这样保留了下来。
夏吾看向米氢琳：“准备好了就做吧。”
米氢琳深吸一口气，然后闭上双眼，自封五听，准备释放自己最大规模的社会系魔法。
京都纯子的“文化树”，本就是从社会、文化整体入手的魔法流派，更加擅长针对群体的施法。
米氢琳的意识不断的下