在维京神话之中，这种酒是是神喝的，也是神赐给勇士的——这代表着神与人之间的某种契约。”
马歇尔李的手指在空中转了转圈：“而这个酒，正好是一个丰饶神酿造、并预备赐给他的神选勇士的。”
丰饶神，代表着自然界之中一切有利于人类文明的要素。
丰饶之神与天灾的神是相对立的，前者往往代表着人类的保护者。
“丰饶神维京神话”赫胥黎思考片刻：“索尔？
那个因为权能是化肥，所以被化肥商雇佣法师猎杀的那个？”
马歇尔李点头：“没错，就是这样。
那位或然神也意识到，他更多体现的是‘索尔’这位神作为‘丰饶神’的侧面，而非作为‘屠戮巨人与怪兽的神’、‘雷霆、战争与力量的神’。”
对于维京人来说，索尔作为“农业的神”很能体现他的地位。
农业神在神话之中往往拥有崇高的地位。
希腊神话的神王克洛诺斯，在现代人看来是逼格极高的“时间之神”，但对于古人来说，他作为“农神”的地位远高于“时间神”。
甚至他在罗马的马甲“萨图恩”，就没有“时间”，而是作为“丰饶”“农业”“黑色太阳”来被崇拜。
而在华夏地区，“社稷”也是官方指定崇拜对象。
与之相比，什么佛陀天尊，比淫祀也强不到哪儿去了。
但在这个世界，“农业”与“丰饶”很难带来直接的战斗力。
“他想要招揽手下，所以酿造了蜜酒？”
辛德瑞拉补充道：“只要他将蜂蜜酒装在牛角杯里，给人喝下，那个人就能分润索尔的力量”赫胥黎打断：“没感觉啊？”
“因为索尔已经被送还了。
这只是他遗留下来的魔法物品，用一点少一点的那种。”
马歇尔李耸耸肩：“当时我们打算干涉丰饶神索尔，希望他能够像赫利俄斯那样与人类合作。
但是那些肥料商人却抢先下手了。
最后，我带队寻找丰饶神索尔的痕迹，消除他对人类社会的负面影响，最后就找到了这个酒。”
辛德瑞拉从腰间抽出一个小钢瓶：“这瓶子的内胆是天然的牛角——当然，我想神是不会介意基因编辑牛的牛角吧？”
由于索尔已经被送回或然世界，不存在于这个必然的世界了，所以单纯饮下他的蜜酒，也无法与他完成神与人的密契，获得他的加持。
现在饮下这酒，也就只能让神性力量充盈体内。
若是在平时，这神性力量根本什么用都没有。
但是眼下这个环境，所有的物质都带有象征天灾的神性力量。
这种丰饶的神性，虽然不能反击，却能够抵消水中神性力量的不利影响。
“这确实是维京古法酿造的吧？”
赫胥黎问。
马歇尔李的表情瞬间变得不快了起来：“是啊。
如果是刚酿出来的时候，那说不定很好喝？
但它变质了啊。”
“变质”，这是一个相当现实的话题。
酒这种东西并不是真的越陈越好。
酒精这玩意，就算放那儿，也不可能繁殖出“小酒精”什么的。
原材料里有多少糖类，酵母就会还你多少酒精。
可以说，酒精这玩意，就是酵母等微生物的代谢废物。
不，不止如此。
虽然酒精最后的量是固定的，但酒精本身还是一种易挥发物质。
而分子运动是无法组织的。
不管你密封得有多好，超过一定年限，酒内的酒精数量依旧会减少。
而美酒也不只是一个酒精＋水就能搞定的。
除开酒精和水之外，美酒之中，必然存在众多风味物质。
这些风味物质也是会变质会挥发的。
尤其是蜂蜜这种异常甜的原材料。
“要命的就是这里，我们没办法对这酒进行二次加工。
它刚刚酿出来的时候再醇美，这么多年过去，也该变质了——而且说到底，你到底对没有蒸馏、没有特定菌群发酵的酒抱有多高的期待？
它当年就不怎么好喝。”
“哈哈”赫胥黎靠在船舷上，接了一口雨水，漱了漱口。
这个时候，帐篷之内，斗犬小队的最后一名成员走了出来。
她名叫何宁婷，是一名医师，有相关执照，构筑也是纯粹的医疗向的。
马歇尔、何云婷、辛德瑞拉，连同另外两位男性队员阿玛斯、赫尔奇，就是这个小队的全部成员。
赫胥黎倒是看得出来，这个小队明显是有偏向自己的意思。
带队的队长，是他原本的长官，而剩下的四个人之中，也只有何宁婷不是他的下属。
剩下的三人，都参与过空间站的那一次行动。
其中，赫