第四九七章 渡学海(1/2)
叶南这文胆一出,又一次惊艳了众圣。“其色碧绿,声如钟磬,形似文器——这是文胆大成,马上就要化作镇压文宫之重器了啊!”有圣人紧紧拽住自己的胡子,双眼之中颇有意动他打算收叶南为徒。古往今来,圣前进士有过,文胆大成的读书人有过,能斩妖圣分身的进士没有,但翰林却有过。关键是,叶南的年纪,以及他一个人就做到了这三件事!十五岁,圣前进士,文胆大成,逆斩妖圣!这么想想,那圣人的心思一下子就淡了下去。这等良才美玉,就算是收徒,也应该是孟子荀子这样的亚圣,或者如颜回,张良这种顶尖半圣开口,哪里轮的到他啊!……借文胆之力,叶南继续向上攀登。这是一次对意志和文胆的磨炼,对他以后的修行大有好处。一丈,两丈,三丈,叶南不紧不慢,保持着一个恒定的速度继续向前。直到第七百九十九阶。这一阶过后,面对的就是人族亚圣,妖族大圣级别的威压。他深吸一口气,看了眼头顶滴溜溜轻轻旋转,发出悦耳声响的文胆,再次踏步。可这一次,他面前却好像横了一道看不见的墙,阻止了叶南。“到这里就可以了。”叶南正疑惑间,从云层中传来他曾经听过的,儒家圣人的声音。“接下来这段路,是对顶尖大儒和半圣的考验,有其他变化,再继续下去会伤害到你的神魂。书山已过,去渡学海吧。”下一瞬间,叶南一个晃神,周围环境大变。高耸陡峭,只有一条竹简小路的书山消失,取而代之的是一片一望无际的汪洋大海。同时,圣人的解释也跟了过来。“这里是儒科考验的第二关,渡学海。在这里,你需要以文宫做舟,诗文做桨,在风浪中前行。学海长三千丈,越往后风浪越大,你自己注意。”文宫,是读书人成为进士后,最重要的东西。无论是之后的翰林,大儒,圣人,准确来说,都是在文宫上下功夫。文宫中,读书人的一生所学会化作诗书,过往经历变作图画。随着进境加深,这些诗书图画会从文字纸画的形势,变作印刻,镶嵌入文宫砖石墙壁与天花板上的;或化成壁画、屏风与各类雕饰。文宫中这些装饰越多,就代表着级别越高。青莲剑仙李白被人赞‘学富五车’,意思是成为进士,初次凝聚文宫时,里面足足摆了五大车的书。而寻常大唐进士,不过两三车便罢。大宋这边,可能还有只有一车书的可怜进士。不过,无论是三车还是五车,和叶南那几乎塞满文宫的诗书图画,肯定是没法比的。这个时候,文庙外,苏轼和范纯仁也想到了这一点。“叶兄他似乎还是举人吧?”苏轼发现,叶南好像没有文宫啊?“范师,如之奈何?”范纯仁捋了捋自己的胡须,颔首道。“此事圣人自有定论,何须你我考虑?”意思就是,你咸吃萝卜淡操心。苏轼……站在学海前,叶南放出自己的文宫。这文宫映照在半空当中,循着学海的规则开始变化,缩小了十倍,化为一方长约两丈四的文舟。长舟之上,置有一杆两丈桅杆,杆上挂着八尺长的风帆。船舱内,有木椅矮桌低床,金灯碧毯红烛,蓑衣暖炉砂壶,甚至还有几处龙子貔貅、霸下等精心雕饰摆件。比起普通进士那些只有一丈不到,简直就好像独木舟、平板渔船一样的文舟,叶南这都可以算是花坊游艇了!“嘶!”“呼!”见了叶南文宫所化的长舟,从云巅上,发出好几声倒吸冷气的声音。就连推荐他的颜回都没料到,叶南这个圣前进士的文宫,底蕴竟然这么惊人!有圣人嘴角抽搐。“二十四丈的文宫,等殿试后文气灌体,他这文宫怕不是要长至三十丈,当场突破为翰林?”十六岁的翰林,能羞煞多少读书人!再想想自己,他甚至有一头扎进学海,再也不冒出来的冲动!以后谁要是再敢说他是两百岁便突破到半圣的绝世天才,他就和谁急!凝聚出文舟后,叶南并没有急着下水,而是思考要以什么诗文化作船桨。轻舟已过万重山?放船千里凌波去?纵棹越溪船,破浪冲涛到碧湾?叶南站在原地想了好些时间,才终于在上面圣人的注视下做出决定。他调动文气,以手做笔,在半空中勾画金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。他最后一笔落下,赤橙色的才气冲天而起,长四尺八寸,诗成镇国。但让叶南惊讶的是,才气外还有一层淡淡荧光。原诗宝光?这个时间,李白还没把它写出来?但思及青莲剑仙李白的过往,他马上反应过来。这首诗,是李白被迫离开长安所做,先是对自己被达官贵人排挤的愤懑,然后又表现出自己的豁达与对今后人生的期望。但在这里,李白从秀才、举人、进士、翰林,一直到大儒,一路顺得很,被无数达官贵人追捧,哪里难了!可叶南这不过思考盏茶时间,挥手便是一首镇国诗的轻松写意,着实吓到了几位圣人。镇国诗是这么容易写出来的吗?此事就连孟子也感觉很惊奇,对颜回问道。“回,当时面对勾获分身的刺杀,他也是这样立刻就有镇国诗出?”“却是如此。”见颜回点头,孟子感慨道。“此子有春秋时期百家之相!此腾龙也,不是一门一户的学识能够满足的。”下方,叶南踏上文舟。下一刻,学海之上大风忽起,吹满了风帆,以极快的速度带着文舟前进。些许小
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