尾，其音如婴儿，能食人，食者……不蛊？”

    “蛊字何意？”琵琶又问。

    狐柏微微蹙眉。

    蛊嘛，在这年头出现，说的肯定不是苗疆的什么泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、金蚕蛊，毕竟这年头苗疆还没研究出蛊来呢→→

    准确的理解，应该是“蛊惑”的“蛊”，说的是心智惑乱的疾病，而九尾狐的效用，便是吃了它便能不被蛊惑，坚持本心。

    琵琶笑了笑，又道“那什么是本心呢？”

    这……

    狐柏倒是想起了前世，鲁迅先生说过，《红楼梦》之命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……而那什么“易”啊“淫”啊，甚至于“缠绵”与“排满”啊，或许就是那人之本心？

    不过《红楼梦》到底不属于这个时代，狐柏也没拿这本奇书举例子，只道“比如……大禹本心在治水上，娶妻涂山氏九尾狐，那九尾狐便愈加另其明晰了本心，于是他便一心扑在治水上，三过家门而不入？”

    “姐姐不是明白得很么。”琵琶一耸肩，笑道，“禹王仁慈，本心在救民于水火解民于倒悬，那小妹问姐姐一句，帝辛此人又是什么本心？”

    狐柏表情微微纠结了一下。

    真正历史上的那位帝辛似乎还是个挺好的君王，在位期间仁慈宽厚，开疆拓土，最后之所以嗝屁，那也只是因为国土开拓得太快摊子铺开得太快一时之间没跟上，这才落了个被西周弄死的结局，他的本心，应当在把殷商发扬光大上。

    至于这位出现在神话世界里的帝辛……

    懒惰。

    ——国家大事在祀与戎，在那个没有神仙的世界里君王们尚且祭祀不断，在这个圣人满世界乱晃，圣人弟子为人臣子的年代里纣王竟然连女娲娘娘都懒得去祭拜，还是商容提醒了他才去的。

    好色。

    ——在这雕刻工艺远不如后世的年代里，竟看到了一泥塑木雕的石像都能想“娶回长乐侍君王”还不够证明他好色的？